周作人提示您:看后求收藏(笔趣阁小说网www.lesbiancollegesex.com),接着再看更方便。

提起修辞学来,就令我想到古代的智士(phistes)。修辞学这名称我想是从西方传入中国的,本来是勒妥列克(rhetoric)的译名,而原文又是rhetorike tekhne之略,此言辩士的技术也。后来希腊以至罗马的辩士有些都是堂堂的人物,用新名词来说就是些大律师和政治家,但是当初的辩学大师却多是智士,所以这种本领可以称为雄辩,有时又仿佛可以叫作诡辩,这固然是由于我的有些缠夹,而散步学派(peripatetiko)因为这些辩士非爱智之士,也总难免有点轻视,那又可以算是我的缠夹的一个原因了。

可是,散步学派虽然对于辩士不大重视,对于他的技术却是重视的。爱智者唯重真理与公道,而发挥此真理与公道又不可不恃文字言语,则其术亦甚切要,犹因明之于佛教焉,故散步学派亦自有辩学(实在,辩士应称说士,此应称演说术)之著作,至其著者即是大师亚里士多德。亚氏之书区为三分,首分可以说是名学的,关于说者,次分是心理的,关于听众,末分是文学的,关于所说,即后世修辞学之始基。其后德阿弗拉斯妥思,特默忒留斯等相继有所著述,由罗马而入欧洲,虽代有变化,流传不绝,至今读修辞学者不敢忘散步学派哲人,于智士诸子亦不能不加以怀念也。

亚氏书中首分区别所说为三类,一政治的,二法律的,三临时的,是也。基督前五世纪中,希腊政体变为民主,公民在议会和法庭上的活动渐以增加,前两类的演说遂很重要,而临时尚有一种臧否人物,如送葬演说之类的东西,即所谓epideiktikoi logoi,此言显扬的演说,其性质较广,故文学的意味亦较多。此三者皆系口述,唯名作传诵,家法习作,影响至大,其时历史而外实唯此为散文之大宗,其措词结构之法遂沿为散文的准则了。在中国的情形就全不相同。中国人向来是没有谈国事的自由的,除非是宣讲圣谕,上条陈,在衙门则等候老爷的判决,希腊首二类的文章在中国就变了相,成为陆宣公奏议和樊山判牍了。第三类似乎还多一点,史论传赞墓志,门类繁多,也多少有些文学的意味,然而都是写而不是说的,不,也并不是预备或模拟说的,这便与希腊以及欧洲是一个极大不同。加之文人学士多缺乏分析的头脑,所以中国没有文法,也没有名学,没有修辞学,也没有文学批评。关于《文心雕龙》等的比较研究,郭绍虞先生在序文里很精要地说过了,我不能再说什么,现在只是想说明中国没有欧洲的所谓修辞学,要知道这种修辞学不得不往

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

玄幻小说推荐阅读 More+
夜幕西沉[末世]

夜幕西沉[末世]

fanfan的小说
” /≈lt; ≈gt;ta property=”og:type” ntent=”novel”/≈lt; ≈gt;ta property=”og:title” ntent=”夜幕西沉[末世]”/≈lt; ≈gt;ta property=”og:ia” ntent=”/files/article/ia197/1p;l
玄幻 连载 18万字
六零炮灰小肥崽

六零炮灰小肥崽

丶不见临安
文案:许诺机缘巧合之下得知自己竟然是《七零团宠俏知青》这本书里早死的反派白月光。白月光和反派青梅竹马,给过反派无数温暖。可惜的是在反派五岁那年,白月光被拐子拐走了,没过几天就传来了白月光病死的消息。后来反派长大了,他们队里来了个女知青,女知青跟白月光一样从小也被拐了,长大后才被找回来。反派就这么移了情,做了女主半辈子的靠山却从不跟女主谈情说爱。被拐还得病死的白月光许诺:???她看向隔壁正爬在墙头喊
玄幻 连载 40万字
圣武

圣武

柳枫
关于圣武:武道被封,少年凌宸无法修炼。心怀登天之志又如何?还不是沦落到被低贱恶奴欺负的地步!机缘,让他解开封印,重修武道!踩恶奴、打纨绔,狠辣凌宸一雪前耻!修奇功、练秘典,至尊少年找寻武道巅峰!是谁封印了自己?又是谁杀死了自己的父母?得到力量的凌宸,一步一步的揭开藏在自己身上的秘密……
玄幻 连载 71万字
从旁门小修到元神道君

从旁门小修到元神道君

媌吃鱼
仙侠世界,少年道士,慕少艾,好飞剑,养蛊虫,绘符箓,炼丹药,长生逍遥,岂不快哉? 可惜白苍只穿越成了旁门大教禾山道外传别府下院三阴观的一个杂役,连活着都是一件很了不起的事情。 但是没关系,他还有金手指:苍天道箓,给我加点! 从旁门小修到元神道君,我靠的全是自己的努力!
玄幻 连载 70万字