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回去吧。陆宏平静道。
仲永望默默地陪着陆宏回到了王宫,再看下去,也没有任何意义。凡人之力,何其微也
王宫宗祠,陆宏令负责照看这里的宫人退下,独自一人呆在里面。
他抬头看着那块被青黑之色逐渐侵染的铜盘,静静地看了许久之后,点起信香,对祖宗牌位郑重拜下。
许久之后,他听见一声叹息。
陆宏没有抬头,仍维持着叩拜的姿势,声音低徊,既像是说给神明听,又像是说给自己听:孤不想做亡国之君。
凡人的大劫运转至平稳,修行者的大劫才刚起第一波浪潮。天地间的灵机已经不再活跃,欲施术法愈发困难。若要解决这场蝗灾,神明需要有舍身的觉悟,你已经拥有同样的信念了吗?先祖的声音在他耳边响起。
陆宏再拜:宏已决定,三日后以身祷于坛。
事到如今,他已经没什么不能做的了。
这是远古时期流传下来的祭祀方法,只在记载中存在,已经许多年没有举行过了。至少,自卢国建立以来,还从未举行过这种祭祀。
所谓以身祷,便是亲自去与神明沟通交流。在远古之时,凡人与神明之间并没有直接沟通的手段,虽有信香传递心念,但那时的神明们并不一定乐意搭理凡人。若对神明有所求,却又数次祭祀之后也没能得到回应,以身祷便成为了最后的手段。
至于如何以身祷焚其肉躯,神魂上升,以见神明。看起来与点燃信香使心念上升传递给神明的道理一样,但这种粗蛮悲壮的祭祀实际上并没有什么用处。哪怕死后化作鬼物,若神明不想相见,又有什么用处呢?
可远古之时以身祷于神明的仪式之后,却大多成功达成了所愿。这当然不是因为祭祀者死后的神魂真的见到并且说服了神明。
凡人畏死,自愿以身祷于神明的人,全部都饱含着纯粹且博大的心念信仰,神明收到了这份信仰,哪怕是原本懒得理会的事情,只要不是什么恶事,大多也就出手随了祭祀者的心愿。
这才是真正使这种祭祀生效的缘由。
若欲动神明,莫有畏死心。
以一国君主之躯举身祭祀,动一国子民之哀,虔心决意。为着这样的心念,神明可能够被打动?
先祖的声音在他耳边叹道:纵神庭未有动作以此心念,我拼上一拼,或也可解我卢国一时之困
陆宏闻言,闭目再拜。
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